D1228

། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་དཱཾ་པཾ་ཀ་ར་ཙནྡྲ་དང་། བོད་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ་ལྷ་བཙན་པོ་མུ་ནི་རཱ་ཛས་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། @##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་ཧོ་མ་བི་དྷི། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཀྱེ རྡོ་རྗེ་ལས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག།།ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་འགྲོ་བའི་མགོན། །ལྷ་མོ་དང་བཅས་འཁོར་ལོ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་ནས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི། །རིམ་པ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྒྱལ་བས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས་ནི། །ལས་ནི་རྣམ་པ་བཞིར་གསུངས་པ། ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་མངོན་སྤྱོད། །དེ་ཡི་རིམ་པ་མ་ནོར་བར། །མདོར་བསྡུས་རིམ་པ་བཤད་པར་བྱ། །ཞལ་བསྲོ་ཆོ་ག་བྱ་བ་ལ། །རྒྱས་པའི་ལས་ནི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། རྒྱས་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལས་རྣམས་ཀྱི། །རིམ་པ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །མེ་ཐབ་རིམ་པ་བཤད་བྱ་སྟེ། རྒྱས་པ པ་ལ་ནི་གྲུ་བཞི་པ།།ཞི་བ་ལ་ནི་ཟླུམ་པོར་འདོད། །དབང་ལ་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་ཏེ། །གསོད་པ་ལ་ནི་གྲུ་གསུམ་ཤིས། །ཡང་ན་ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་མཆོག་།ཁྲུ་གང་དང་ནི་ཁྲུ་དོ་ཉིད། །རྒྱས་པའི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་འདོད། །ཁྲུ་གང་དང་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད། །ཞི་བའི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་འདོད། ། གཞུ་ལ་བཞི་བཅུ་ཉི་ཤུ་ཁ། །ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་དབང་གི་ཡིན། །ངོས་གསུམ་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་ལ། །ཟབས་སུ་དེ་ཕྱེད་གསོད་ལ་འདོད། །རྒྱས་པ་ཁ་དོག་སེར་པོ་སྟེ། །ཞི་བ་དཀར་པོར་ཤེས་པར་བྱ། །དབང་ལ་དམར་པོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །དེ་བཞིན་གསོད་ལ་ནག་པོར་འདོད། ། དགུག་པའི་ལས་ནི་དབང་དུ་བྱ། །མངོན་སྤྱོད་དུ་ནི་ཞེ་སྡང་སོགས། །རྒྱས་པ་དབུས་སུ་རིན་ཆེན་ཏེ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྷོར་འཁོར་ལོ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་རལ་གྲི་བྱང་། །སོར་བཞི་འགྱེད་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར། །ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་རྡོ་རྗེས་བསྐོར། །ཕྱི་རོལ་སོར་བཞི་པོར་ལ་ཡང་། །པདྨའི ཕྲེང་བ་གཏང་བར་བྱ།།ཞི་བའི་ཕྱག་མཚན་རིམ་པ་ཡང་། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་ཤར་རྡོ་རྗེ། །ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ནུབ་པདྨ། །བྱང་དུ་རལ་གྲི་ཤེས་པར་བྱ། །ཙནྡན་དཀར་པོས་བྱུགས་པའོ།

我来为您翻译这段藏文：
印度堪布达姆巴嘎热·旃陀罗与藏地译师拉赞波·牟尼拉匝翻译并校订。
梵文为：Śrī He Vajra Homa Vidhi
藏文为：དཔལ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལས་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག
汉译：吉祥喜金刚火供仪轨
顶礼喜金刚。向具德空行众生怙主及诸天女眷属顶礼后，我将如实宣说火供次第。
佛陀在事续中宣说四种事业：息灾、增益、怀柔、降伏。我将依次不错谬地简要宣说其次第。在修护摩仪轨中，增益法最为殊胜。从增益开始，我将详细宣说诸事业的次第。
现在宣说火坛的次第：
增益法用方形火坛，
息灾法用圆形火坛，
怀柔法用弓形火坛，
诛法用三角形火坛。
或者，作为一切事业最胜者，
增益法上下各一肘，
息灾法上下各半肘，
弓形坛四十指宽，
怀柔法深十指，
三边各二十指，
诛法深度为其半。
增益法用黄色，
息灾法应知为白色，
怀柔法广传为红色，
同样诛法为黑色。
召请属怀柔法，
降伏则属嗔怒等。
增益法中央为宝，
东方金刚南方轮，
西方莲花北方剑，
为使四指展开故，
坛缘四指金刚环绕，
外围四指处，
应画莲花鬘。
息灾法手印次第：
中央法轮东金刚，
南方宝珠西莲花，
北方应知为宝剑，
以白檀香涂抹。

 །དབང་གི་ཕྱག་མཚན་རིམ་བཤད་བྱ། །ཁ་ཁྱེར་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་སྟེ། །དབུས་ལ་རྡོ་རྗེ་རབ་ དང་།དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྱ། །ཕྱི་མ་སྤྱིར་མཐུན་དམར་པོས་བྱུག་།མངོན་སྤྱོད་མཚན་ཉིད་བཤད་བྱ་སྟེ། །ཁ་ཁྱེར་སོར་གསུམ་རྡོ་རྗེས་བསྐོར། །དབུས་སུ་རལ་གྲི་ཕྱི་མ་ནི། །བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་ནག་པོས་བྱུག་།རྒྱས་པ་ཤར་དུ་བལྟས་ལ་བྱ། ཞི་བ་ལ་ནི་བྱང་དུ་འདོད། དབང་དང་བསྐྲད་པ་ནུབ་ཏུ་འདོད། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་ལྷོ་རུའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ནང་པར་བྱ། །ཞི་བ་ཉི་མ་ཕྱེད་ནའོ། །དབང་ནི་ཉི་ནུབ་ནམ་ཕྱེད་དྲག་།ཅེས་གང་གསུངས་པ་ནི་མེ་ཐབ་ཀྱི་རིམ་པའོ། །མཆོད་རྫས་སྲེག་རྫས་རིམ་ཞེས་བྱ། །སྔགས་མཁན་གཡོན་དུ་དྲི་མེ་ཏོག་།དུང ཕོར་བཀང་བ་གཞག་པར་བྱ།།ཡོན་ཆབ་སྣོད་ནི་གསེར་ལ་སོགས། །ཆུ་དང་མེ་ཏོག་གིས་བཀད་གཞག་།མེད་ན་ས་ལས་བྱས་པའང་རུང་། །ཤིང་ནི་མི་ཤེས་སྤང་བར་བྱ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་མར་མདུན་དུ། །གཡས་སུ་དྲིས་བཀང་སྣོད་དུ་ནི། །ཀུ་ཤ་བཅུག་ལ་ གཞག་པར་བྱ།།ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་བུམ་པ་ཡང་། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་མཆོག་ཀྱང་གཞག་།ཏིལ་སོགས་སྲེག་རྫས་རིམ་བཞིན་གཞག་།རྒྱས་ལ་ཞོ་དང་ཞི་ལ་ཏིལ། །དབང་དང་དགུག་ལ་ཨུཏྤལ་དམར། །དྲག་པོ་ལ་སོགས་ཚེར་ཅན་ ཤིང་།།ཕྱི་མ་འོག་ནས་བཤད་པ་བཞིན། །ཐོག་མར་མར་དང་ཐ་མར་མར། །མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །དེ་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེས་རག་པ་དེ་ཉིད་ནི། །བརྗོད་པས་དྲི་མ་དག་ནས་ནི། །ཉི་མའི་ཤེལ་ལྟར་དག་པར་བསམ། །རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ པའི་རིམ་པའོ།།རློན་ཤིང་འདབ་བཅས་རྩེ་ལས་བྱུང་། །སྲིད་དུ་མཛུབ་གང་སྦོམ་ཆག་གང་། །སྦྲང་རྩི་དང་ནི་མར་གྱིས་བྱུག་།ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཆུ་ལ་སྤངས། །རྩེ་གཅིག་ཞི་བའི་ལས་ལ་དབུལ། །སྲིད་དུ་ཁྲུ་གང་སྦོམས་སུ་ནི། །ཆག་གང་པ་ནི་རབ་ཏུ་ བཟང་།ཡལ་ག་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལས་བྱུང་། །ཞོ་དང་མར་དང་སེར་པོའི་དྲིས། །སྤངས་པ་རྩེ་གཅིག་རྒྱས་པ་ལའོ། །སོར་ལྔ་འདབ་བཅས་སྦོམ་ཆག་གང་། །ཡུངས་མར་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས། །སྤངས་པ་དབང་གི་ལས་ལ་ཤིས། །སྲིད་དུ་སོར་བཞི་ཚེར་མ་ཅན། །མི་རུས་ དུར་ཁྲོད་ཐལ་ཆེན་དང་།།དུག་ལ་སོགས་པའི་ཆུས་སྤངས་པའོ། །མངོན་སྤྱོད་དག་ལ་དབུལ་བར་རིགས། །ཡམ་ཤིང་གི་རིམ་པའོ།

我来为您翻译这段藏文：
现在宣说怀柔法手印次第：
坛缘与一般相同，
中央金刚最殊胜，
中央应画八瓣莲，
外围如常以红涂。
现在宣说降伏法相：
坛缘三指金刚环绕，
中央宝剑外围则，
依上师口传以黑涂。
增益法朝东方修，
息灾法朝北方修，
怀柔与驱逐朝西方，
猛烈事业朝南方。
增益法于清晨修，
息灾法于正午修，
怀柔于日落时分修，降伏于午夜修。
以上所说是火坛次第。
供品与烧供物品次第：
咒师左边应摆放，
香花盛满海螺器，
供水容器用金等，
盛水插花而摆放，
若无则用泥土制亦可。
应舍弃不认识的木材。
供勺与注勺置前方，
右边盛香器皿中，
插入吉祥草而置。
一切事业宝瓶也，
应当如法而安置。
精灵食子最胜也应置，
芝麻等烧供物依次置。
增益用酸奶息灾芝麻，
怀柔与召请用红莲，
降伏等用带刺之木。
后者如下所说，
开始用酥油结尾用酥油。
这是供品与烧供物品次第。
对这些加持之法：
以金刚触碰彼等性，
诵咒除去诸垢染，
观想如日水晶般清净。
这是物品加持次第。
湿木带叶从顶生，
长一指粗一握，
涂抹蜂蜜与酥油，
浸泡白檀香水中，
单尖用于息灾法。
长一肘粗一握，
最为殊胜良好者，
从中枝部分采得，
以酸奶酥油黄香，
浸泡单尖用增益。
五指带叶粗一握，
芥子油五甘露等，
浸泡适用怀柔法。
长四指带刺之木，
人骨尸林灰烬及，
毒等之水中浸泡，
适宜用于降伏法。
这是护摩木次第。

 །དེ་ནས་བུད་ཤིང་རིམ་པ་བཤད། །པཱ་ལ་ཤ་དང་ནྱ་གྲོ་སོགས། །ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱ། །ཡང་ན་འོ་མ་ཅན་ཤིང་མཆོག་།དེ་ཡང་ ལས་དང་རྗེས་མཐུན་བྱ།།བུད་ཤིང་རིམ་པ་མདོར་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པས། བླ་མ་མཆོད་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫོགས་པ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། ཀུ་ཤས་བསང་གཏོར་བྱ། ཞལ་བཤལ་དང་། ཨརྒྷཾ་དང་། ཞབས་བསིལ་དང་། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད། ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་དང་། ཕྱག་བཙལ་བར་བྱའོ། །བདག་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། བསང་གཏོར་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་སུ། །ལས་དང་རྗེས་མཐུན་མེ་བླངས་ནས། །རླུང་ཡབ ཀྱིས་ནི་སྦར་བར་བྱ།།སྤར་བའི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ོཾ་ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མང་བརྗོད་ལེགས་པར་སྦར་ནས་ནི། །ཐབ་ཁུང་བུད་ཤིང་བརྫངས་པ་ལ། །གཞུང་བཞིན་དུ་ནི་མེ་གཞུག་གོ། །མར་གྱིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །དགེ་དང་མི་དགེའི་མཚན་བརྟག་གོ། །མེ་སྤར་བའི་ རིམ་པའོ།།ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། །འདིས་ནི་ཀུ་ཤ་བྱིན་བརླབས་ནས། །ཤར་དུ་རྩེ་བསྟན་དང་པོ་ཡིན། །ལྷོ་དང་ནུབ་བྱང་དེ་བཞིན་རྩེ། །བསྟན་ཏེ་བཀྲམ་པའི་རིམ་པའོ། །ཀུ་ཤ་དགྲམ་པའི་རིམ་པ་མདོར་བསྟན་པའོ། །སྔོན་དུ་བསྒོམ་པའི་རིམ་པའོ། །ནམ་མཁའི་ ཁམས་སུ་བྷ་ག་བསམ།།དབུས་སུ་ཧཱུཾ་བསྐྱེད་མཆོད་རྟེན་བསམ། །ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཐབ་ཁུང་བསམ། །དབུས་སུ་བཾ་བསྐྱེད་པདྨ་ལ། །དེ་དབུས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །དེ་སྟེང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་ བསྒོམ།།འདོད་ཆགས་སྟོབས་ཀྱིས་འོད་དུ་ཞུ། །འོད་ལས་ཧཱུཾ་དང་རཾ་དུ་གྱུར། །དེ་གྱུར་མེ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་བསམ། །ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་མདོག་།ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ། །རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་འཁྱུད། །གཡས་ན་གུནྡྷེ་མཆོག་སྦྱིན་བསྣམས། །གཡོན་ ན་སེའུ་འབྲུ་བགྲང་ཕྲེང་མཐའ།།གསུས་འདིར་རལ་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རིགས་བདག་ཅོད་པན་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་བསམ་པ་ནི། །སྣ་ཚོགས་པད་སྟེང་གྲུ་གསུམ་མེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་དང་ཛཿ། །ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་རཾ་བསམ་མོ། །བསང་གཏོར་ནས་བརྩམས་ཕྱག་འཚལ་ སོགས།།དེ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་མེ་ལྷའི་རིམ་པའོ། །ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ། སརྦ་ཀརྨཱ་བྲ་སཱ་དྷ་ཀ། ཀ་རུ་ཎི་ཀྲྀ་ཏ་སརྦ། ཨཱསྨིན་སནྣི་ཧི་ཏྭཱ་བྷ་བ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགུག་པའོ།

我来为您翻译这段藏文：
现在宣说柴薪次第：
波罗沙树与尼拘律等，
应当随顺各种事业，
或者乳汁树最胜，
也应随顺各事业。
这是柴薪次第略说。
然后阿阇黎具足五种手印，从供养上师开始，圆满三摩地后，于自身坛城以吉祥草洒净。献洗面水、供水、足浴水，以五种供品供养，献手印供养并顶礼。这是生起自身威光次第。
然后对一切物品，
三次洒净之后，
取与事业相应之火，
以扇子点燃。
点火咒语是：
嗡 作瓦拉 作瓦拉 吽呸（藏文：ོཾ་ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ）
多诵此咒善点燃，
火坑中置柴薪后，
依教法而引火入。
以酥油生威光后，
观察吉凶之相。
这是点火次第。
嗡 班杂 阿优谢 梭哈（藏文：ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ）
以此加持吉祥草，
东方朝尖为首先，
南西北方亦如是，
朝尖铺设为次第。
这是吉祥草铺设次第略说。
前行观想次第：
于虚空界想佛母，
中央生起吽字想成塔，
随顺事业相应地，
其中央想火坑。
中央生起昂字成莲花，
其中想日轮，
其上由现等觉故，
观想金刚萨埵父母。
以贪欲力融为光，
光变吽字及让字，
变成火天父母想，
色相随顺于事业。
三面具足六只手，
拥抱与己相同佛母，
右持瓜果与施愿印，
左持芝麻及数珠。
腹部饰以发髻冠，
顶戴本尊五佛冠。
于其心间观想时，
杂色莲上三角火，
其上观想吽字及札字，
舌上观想让字。
从洒净始至顶礼等，
应当献供于彼等。
这是誓言萨埵火天次第。
嗡 阿格那耶 玛哈 得匝 萨儿瓦 嘎儿玛 巴儿萨达嘎 嘎如尼 格日达 萨儿瓦 阿斯敏 桑尼希特瓦 巴瓦耶（藏文：ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ། སརྦ་ཀརྨཱ་བྲ་སཱ་དྷ་ཀ། ཀ་རུ་ཎི་ཀྲྀ་ཏ་སརྦ། ཨཱསྨིན་སནྣི་ཧི་ཏྭཱ་བྷ་བ་ཡེ）
这是召请智慧萨埵。

 །རང་གི་མདུན་དུ་བལྟས་ནས་ནི། བསང་གཏོར་ནས་བརྩམས་ཕྱག་འཚལ་མཐའ། །ཕྱག་ ནས་རབ་ཏུ་བསྟིམ་པར་བྱ།།སྔགས་འདིས་དགྱེས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སརྦཱ་ནྱཻ་པར་ཐན་ཙ་སི་ཏི་ཧཾ་ག་ཙ་ཧ་བྱ་བ་ཀ། ཨ་ཀ་མུ་ཡེ་ཐ་ཀ་ལེ། སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཤ་མེ་མེ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། །བཀའ་ལུང་གིས་གར་དང་ལྡན་པར་བསྐུལ་བར་བྱ། གཽ་རཱི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་ནི། ཙཽ་ རཱི་མ་ཡིས་ཞགས་པས་གཞུག་།ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་བེ+ེ་ཏཱ་ལཱི། །དྲིལ་བུས་མཉེས་བྱེད་གྷསྨ་རཱི། །གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམས་ནས་ནི། །བསང་གཏོར་ནས་བརྩམས་མཆོད་པ་དབུལ། །དམ་ཚིག་གི་མེ་ལྷ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་གཞུག་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་ལས་དང རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་རྒྱུད་རྣམས་བསྒོམས་ནས་ནི།གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ས་བོན་བསམ། །གྲུ་མོ་གཉིས་སྤྲད་གཟར་བུ་བདུན། །སོ་སོའི་ལས་དང་མཐུན་པར་དབུལ། །རྒྱས་དང་ཞི་བ་པུཥྚིཾ་དང་། །ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་པས་དབུལ། །དབང་དྲག་གཉིས་པ་ བ་ཤཾ་དང་།།ཤ་ཏྲཱུཾ་མ་རས་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནི་དབུལ་བའི་རིམ་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །ོཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། པུ་ཎ་ཧི་མ་ནྟ། ཨགྣ་ཡེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སོ། །གཞན་ནི་བླུགས་གཟར་གྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ོཾ་སརྦ་སཾ་བ་དེ་ སྭཱ་ཧཱ།ཞོ་ཟན་གྱིའོ། །ོཾ་སརྦ་པཱ་པིཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་ཨ་མུ་ཀཾ་བྱ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་གྱིའོ། །ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་གྲུགས་པའི་དཱུར་བའི་འོ། །ོཾ་བཛྲཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་མ་ཆག་པའི་འོ། །ོཾ་བཛྲཱ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའིའོ། ཨོཾ་བཛྲ་བ་ཛི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པན་གྱིའོ། །ོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་ཆེན་གྱིའོ། །ོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའིའོ། །ཡམ་ཤིང་དབུལ་བའི་རིམ་པ་ནི། ཨོཾ་ཡ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨུ་དུམ+Wཱ་རའི་འོ། །ོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གིའོ། །ོཾ་བཛྲ་ན་ད ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།ནྱ་གྲོ་དྷའི་འོ། །ོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མྲའི་འོ། །དེ་ནས་ཨགྣ་ཡེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཞེས་པས་མར་དགང་གཟར་ཁེངས་པ་སྟོང་ཡན་ཆད་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསང་གཏོར་ནས་བརྩམས་ཏེ། མཆོད་ནས་མེ་ལྷ་ལ་བསྟོད་པ་བྱ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་དཔའ་བོ་ཡིས། ། སྲིད་པའི་རང་བཞིན་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། དེ་ཡན་ཆད་ནི་མེ་ལྷ་མཆོད་པའི་རིམ་པའོ།

我来为您翻译这段藏文：
面向自前，从洒净开始至顶礼，以手印融入。以此咒请其欢喜安住：
萨儿瓦 涅巴儿坦匝 悉地杭 嘎匝哈（藏文：སརྦཱ་ནྱཻ་པར་ཐན་ཙ་སི་ཏི་ཧཾ་ག་ཙ་ཧ）
阿嘎姆耶 塔嘎列（藏文：ཨ་ཀ་མུ་ཡེ་ཐ་ཀ་ལེ）
萨儿瓦 悉地 库如夏美美 匝吽旺吙（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཤ་མེ་མེ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）
以教敕伴随舞蹈而劝请：
嘎乌日以铁钩钩召，
措日玛以索引入，
以铁锁束缚贝达里，
以铃铛令喜嘎斯玛日，
融入成为无二后，
从洒净始献供养。
这是于誓言火天中引入智慧火天次第。
然后随顺事业的修行者观想诸续部后，
于两个供勺内，
观想本尊种子字，
两肘相合七次供勺，
随各事业相应而献供。
增益与息灾以布斯丁及，
香定库如而献供。
怀柔降伏二者以瓦香及，
夏准玛惹而献供。
现在宣说献供次第：
嗡那摩 萨曼达 布达南（藏文：ོཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ）
阿格那耶 梭哈（藏文：ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）
布纳嘻曼达（藏文：པུ་ཎ་ཧི་མ་ནྟ）
阿格那耶 布斯丁 库如 梭哈（藏文：ཨགྣ་ཡེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ）
其他以注勺献供：
嗡萨儿瓦 桑巴德 梭哈（藏文：ོཾ་སརྦ་སཾ་བ་དེ་སྭཱ་ཧཱ）——用于酸奶食
嗡萨儿瓦 巴宾达哈纳 班匝雅 阿姆康加 萨儿瓦 巴旺达哈纳 梭哈（藏文：ོཾ་སརྦ་པཱ་པིཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་ཨ་མུ་ཀཾ་བྱ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ན་སྭཱ་ཧཱ）——用于芝麻
嗡班匝 阿优谢 梭哈（藏文：ོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ）——用于生长的吉祥草
嗡班匝优谢 梭哈（藏文：ོཾ་བཛྲཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ）——用于未破碎的稻米
嗡班匝 巴日提哈达 班匝耶 梭哈（藏文：ོཾ་བཛྲཱ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）——用于吉祥草
嗡班匝 巴吉耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བ་ཛི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）——用于拉巴
嗡班匝 玛哈贝嘎耶 梭哈（藏文：ོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བེ་ག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）——用于大麦
嗡玛哈巴拉雅 梭哈（藏文：ོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ）——用于大豆
嗡班匝 嘎斯玛日 梭哈（藏文：ོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ）——用于小麦
护摩木献供次第：
嗡雅嘉雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཡ་ཛྙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ）——用于优昙钵罗
嗡波提 布日克夏雅 梭哈（藏文：ོཾ་བོ་དྷི་བྲྀ་ཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ）——用于菩提树
嗡班匝纳达塔雅 梭哈（藏文：ོཾ་བཛྲ་ན་ད་ཐཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ）——用于尼拘律树
嗡班匝哈萨嘎拉雅 梭哈（藏文：ོཾ་བཛྲ་ཧ་ས་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ）——用于庵摩罗树
然后以"阿格那耶 布斯丁 库如"咒语献满勺酥油千次以上。
然后从洒净开始，供养后赞颂火天：
持金刚铃勇士以，
轮回自性偈颂诵。
以上是供养火天次第。

 །དེ་ནས་ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་ཆུས། །མེ་ལྷ་བསང་གཏོར་ཐུགས་ཀ་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསང་བར་བྱ། །ལས་དང་རྗེས་མཐུན་མེ་ཞལ་ཐབ། །བསངས་ནས་དེ་རུ་དབུལ་བར་བྱ། ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའི་བཀའ་ལུང་འདིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟིམ། །བསང་གཏོར་ནས་བརྩམས་མཆོད་པ་དབུལ། །མཆོད་བསྟོད་བདུད་རྩི་མཐར་ཐུག་བྱ། །དེ་ནས་མར་གཟར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཡན་ཆད་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞོ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས ཕུལ་ལ།མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱའམ་སྟོང་ལ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏགས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །བསང་གཏོར་ནས་བརྩམས་མར་གྱིས་མཆོད། །བསྟོད་དེ་ཕྱག་འཚལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་དཔའ་བོ་ཡིས། །རང་བཞིན་དག་གི་ཚིག་བཅད་བརྗོད། ། ཡི་གེ་བརྒྱ་བས་བཟོད་པར་གསོལ། །མཐའ་རུ་མུཿབཏགས་སྙིང་གར་བསྡུ། །ལྷ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་བླུགས་གཟར་འབའ་ཞིག་གིས། །ལྷག་ནས་མེ་ལྷའི་མཆོད་པར་བྱ། །ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་རྫས་ཀུན་ཕུལ་བ་དང་། དགང་གཟར མར་གྱིས་བཀང་ནས་ནི།།དེ་ནས་སློབ་མས་མེ་ཏོག་བོར། །ལས་དང་མཐུན་པའི་ལེགས་པར་བརྗོད། །ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དབུལ། །ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཞི་བ་ལ། རྒྱས་པ་པུཥྚིཾ་པ་ཤཾ་དབང་། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པས་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། དང་པོར་ཐབ་ཁུང་གི་བྱེ་བྲག་བྱ་བ་དང་། ཚད་དང་ཁ་དོག་དང་། མཚན་མ་བྲི་བ་དང་དུས་དང་ཕྱོགས་དང་། རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་། རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་པ་དང་། ཡམ་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་དང་། བུད་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་དང་། མེ་སྤར་བའི་མཚན་ཉིད་དང་། ཀུ་ཤ་དགྲམ པ་དང་།ཐབ་ཁུང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་། དེར་དམ་ཚིག་གི་མེ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང་། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བ་དང་། བསང་གཏོར་དང་། ཡང་དེར་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པ་དང་། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་དང་། དེར་དགང་བླུགས་ལ་སོགས་པ་ དབུལ་བ་དང་།མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་བསྡུ་བ་དང་། ཡང་མེ་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་བསྐུལ་བ་དང་། དམ་ཚིག་གི་མེ་ལྷ་བསྡུས་ལ། རྫས་ལྷག་མས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། བདག་ ཉིད་ཅི་བདེར་གནས་པར་བྱའོ།

我来为您翻译这段藏文：
然后以一切事业之水，
洒净火天心间处，
坛城轮应当洒净。
随顺事业火面炉，
洒净后于彼献供。
以札吽旺吙之教敕，
坛城诸尊融入坛城。
从洒净始献供养，
供赞甘露至究竟。
然后应献二十一勺酥油以上。然后献酸奶等诸物品，应献酥油火供百或千次加八次。从洒净开始以酥油供养，赞颂顶礼请其回驾。持金刚铃勇士以自性偈颂诵。以百字明祈请宽恕。最后加诵姆字收摄于心。这是天尊火供次第。
然后仅以注勺，余下供养火天。以"嗡阿格那耶梭哈"（藏文：ོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）咒语。
然后献上一切物品，以酥油填满供勺。然后弟子抛撒花朵，随顺事业善言诵。以"嗡阿格那耶梭哈"献供。息灾用"香定库如"，增益用"布斯丁"，怀柔用"巴香"。
修行者行息灾火供时的次第是这些：首先是火坑的差别、尺寸、颜色、画标记、时间、方向、物品特征、加持物品、生起瑜伽、护摩木特征、柴薪特征、点火特征、铺设吉祥草、加持火坑、于彼生起誓言火天、于彼迎请智慧火天、洒净、复于彼生起自身天尊轮、于彼召请引入智慧轮、于彼献供满注等、献供养等，请智慧尊回驾，收摄誓言轮，复于火天作供养等，劝请智慧尊，收摄誓言火天，以余物作火供，自身安住随乐。

།མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་མཱ་ར་ཡ། །མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །མེ་ལྷའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །མཆོད་པའི་ཞལ་བསིལ་གོང་མ་བཞིན། །སོ་རྩི་ན་བཟའ་ལ་སོགས་པས། །མེ་ལྷ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་ནི། །རང་བཞིན་དག་པའི་ཚིགས་ བཅད་བརྗོད།།མེ་ལྷ་ནམ་མཁར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མེ་ལྷའི་མཆོད་པའི་རིམ་པའོ།

我来为您翻译这段藏文：
降伏法用"玛拉雅"，
酥油火供百零八，
供养火天之后，
如前献供漱口水，
以香膏衣服等物，
令火天生欢喜后，
诵自性清净偈，
祈请火天升虚空。
这是供养火天次第。

 །ཟབ་མོའི་དོན་ནི་མན་ངག་ཡིན་པས་འདིར་མ་བསྟན། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི། །སྦྱིན་སྲེག་རིམ་པ་གསལ་བྱེད་པས། །དགེ་བ་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་དེས། །མྱུར་བར་སེམས་ཅན་གྲོལ་གྱུར་ ་ཅིག་།་




我来为您翻译这段藏文：
甚深义为口诀故此处未显，
喜金刚所说之，
火供次第明显者，
以所获诸善根，
愿速解脱诸有情。

